摘要: 四微 （名数）色香味触四种之极微也。此四微为色法之元素，依四微而成地水火风四大，依四大而成五智。是为成实论之宗义。中论疏四末曰：“成实论云：四微成四大，四大成五根。”止观五曰：“镜中能成四微尚不可得，况所成幻柱？”同辅行曰：“言四微者，色香味触。”观心二百门曰：“能生树根，既具四微。所生枝条，岂不具[阅读全文:]
摘要: 四圣行 （名数）一粪扫衣，二乞食，三树下坐，四身心寂静。又名四良药，与行四依及四圣种大意同。南山业疏三下曰：“涅槃具显治本，故彼文云：出家之人有四种病，由此不得四沙门果。为有衣欲，乃至为有恶欲。有四良药能治此病：谓粪扫衣，乞食，树下坐，身心寂静。治有恶欲，故名四圣行。”[阅读全文:]
摘要: 四运 （名数）具云四运心。凡人之起念，有四位：一未念，例如人之念松，虽未起松念，然后必起之之位也。二欲念，将起松念之位也。三正念，正起松念之位也。四念已，念松既已之位也。此四位名四运者，以未念，欲念，正念，念已，念念相续而运行故也。就此四运心之一而推捡四句，有泯亡一切起念之观法，是曰四性推捡。一曰四[阅读全文:]
摘要: 四圣 （名数）十界分凡圣时，声闻缘觉菩萨佛之四界称四圣，余称六凡。又罗什门人道生，僧肇，道融，僧睿四人曰关中四圣，或曰什门四圣。佛祖统纪三十六曰：“罗什弟子有生肇融睿，时号关中四圣。”释氏稽古略二曰：“师之第子曰生肇融睿，谓之什门四圣。”又禅林以阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，大海众菩萨为四圣。敕[阅读全文:]
摘要: 四爱起 （名数）与四爱生同。增一阿含经二十一曰：“世尊告诸比丘，有四爱起之法。”[阅读全文:]