摘要: 六亲 （名数）父母妻子兄弟也。无量寿经下曰：“六亲眷属。”行事钞二之二曰：“厌三界之无常，辞六亲之至爱。”同资持记曰：“六亲谓父母兄弟妻子。”[阅读全文:]
摘要: 文字 （杂名）诠表义理之具也。实相本离文字，但不假文字，不能诠实相，故文字者乃法身之气命也。法华玄义五曰：“文字是法身气命，读诵明利是圆家数息。”维摩经观众生品曰：“言语文字皆解脱相。”[阅读全文:]
摘要: 六谛 （名数）胜论师所立之六句义也。胜论之本师立六句义，其末师立十句义。佛道论衡序曰：“天竺盛于六谛，神州重于二篇。”(参见：胜论宗)[阅读全文:]
摘要: 文句 （术语）解释经文，谓之文句，或云章，疏，述义，记，释解等。文句之题，如天台智者之妙法莲华经文句，金光明经文句是也，文句者，以释者之句，分别本经之文之义也。又解释经之文文句句，故名文句，有财释是也。但常言文句者，指妙法莲华经文句而言。总即别名也。文句记一曰：“言文句者，文谓文字，一部始终。句谓句[阅读全文:]
摘要: 六汉罗 （名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”[阅读全文:]
摘要: 六粗 （名数）明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细，更缘现相之境界而生起六种之迷相，对于前之三细而称为六粗：一智相，谓于现识所现之境界不知是为自识所现之幻影，妄生智慧而分别诸法也。是俱生起之法执也。二相续相，谓依前智相之分别而于爱境生乐境，于不爱之境生苦受等，种种迷妄续起不断也。是分别起[阅读全文:]