摘要: 女人 （杂语）欲使初心之行人厌女色，故经论中常毁斥女人。密教以女人为三昧之标帜。涅槃经九曰：“一切女人皆是众恶之所住处。”智度论十四曰：“大火烧人，是犹可近。清风无形，是亦可捉。蚖蛇含毒，犹亦可触。女人之心，不可得实。”文句八曰：“阿难问佛：如来灭后见女人云何？佛言：勿与相见；设见勿共语；设共语，当[阅读全文:]
摘要: 乞食四分 （名数）一奉同梵行者，二与穷乞，一与鬼神，一自食。见宝云经六。[阅读全文:]
摘要: 久远实成 （术语）谓于久远之昔，成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰：“我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。”[阅读全文:]
摘要: 乞食十为 （名数）一、为摄受诸有情。二、为次第乞食。三、为不疲倦。四、为知足。五、为分布。六、为不耽嗜。七、为知量。八、为圆满善品。九、为使善根现前。十、为离我执。见宝雨经八。[阅读全文:]
摘要: 乞食十利 （名数）一、所用之活命，属自不属他。二、使施食于我者住于三宝。三、使施食于我者生悲心。四、顺佛之教行。五、易满易养。六、行破憍慢之法。七、感三十二相中第一无见顶相之善根（由于因中卑下之法行）。八、见我乞食而其余修善根者效我。九、无男女大小诸缘事。十、次第乞食故于众生中生平等心。见十住论十六[阅读全文:]
摘要: 凡僧 （杂名）对证果之圣僧，而谓未证之僧为凡僧。梁僧传（知严传）曰：“严虽戒操高明，而实行未辨。始移尸向凡僧墓，而尸重不起，改向圣墓，则飘然自轻。”[阅读全文:]
摘要: 乞食 （术语）十二头陀行之一。比丘为资自己之色身，乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活，称为邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：“专行乞食。所为有二：一者为自，省事修道。二者为他，福利世人。”行事钞下三曰：“善见云：三乘圣人悉皆乞食。”又“善见云：分卫者乞食也。”法集经曰：“行乞食者，破一切[阅读全文:]