摘要: 天真独朗 （术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，宇宙朗然而光明，凡身即大觉之佛也。[阅读全文:]
摘要: 三天使 （名数）老病死也。起世经四曰：“有三天使在于世间，所谓老病死也。（中略）尔时世尊说此偈言：众生造作恶业巳，死后堕于恶趣中，时阎魔王见彼来，以悲愍心而诃责，汝昔在于人间时，可不见于老病死，此时天使来告示，云何放逸不觉知，纵身口意染诸尘，不行施戒自调伏。”[阅读全文:]
摘要: 天真佛 （术语）法身佛之异名。谓众生本具之理性，天真独朗者。证道歌曰：“法身觉了无一物，本源自性天真佛。”宗镜录十六曰：“祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。”同三十一曰：“寒山诗云：寒山居一窟，窟中无一物。净洁空堂堂，皎皎明如日。粝食资微躯，布裘遮幻质。任汝千圣现，我有天真佛。[阅读全文:]
摘要: 天使 （天名）阎魔王之使。天者自然之义，发自自然之业道而警告世者，譬之曰天使。经中说三天使五天使。[阅读全文:]
摘要: 天狗 （异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：“一切身分光焰腾赫，见此相者皆言忧流迦下，魏言天狗下。”[阅读全文:]
摘要: 天耳 （术语）为色界诸天人所有之耳根，能闻六道众生之语言及远近粗细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。[阅读全文:]
摘要: 天如 （人名）元沙门，名惟则，号天如。得法于中峰，住姑苏之师子林。注楞严集唐宋之九解附以补注称为会解，盛行于世。交光之楞严正脉疏曰：“自元末及今二百余年，海内讲听楞严者，惟知有会解，而他非所尚。”冯梦祯之本住白文序曰：“是经译梵以来，疏解者十余家，唯天如会解，学者翕然宗之。以为是足尽楞严矣，不知是天[阅读全文:]