摘要: 五百生怨 （杂语）法苑珠林三十五曰：“畜生中云何知有宿命？答如婆娑论中云：昔有一女，置儿在地，缘行他所，时有一狼将其儿去。其母见已，趁之语曰：汝狼何以将吾儿去？狼即答曰：汝是我怨，曾于五百生中尝食我儿。我今杀汝儿，此乃怨仇相报，何以生嗔？”[阅读全文:]
摘要: 五百罗汉 （杂语）法苑珠林，记过去九十一劫有一婆罗门，好学广博。常教五百豪族童子，今五百罗汉是。又，尔时贾客五百众者，则五百罗汉是。今佛寺中每有五百罗汉。考之佛经，其说不一。盖佛既累次转生，此五百人者。亦累次转生，故所(参见：非一也。余见罗汉)[阅读全文:]
摘要: 五百生 （杂语）又曰五百世。为长时之套语。自五百本生经（齐永明年中摩诃乘译，今无）起。[阅读全文:]
摘要: 五百世怨家 （杂语）经律异相四十六曰：“出钞毗昙婆娑经云：尝闻有一女人为饿鬼所持，即以咒术而问鬼言：何以恼他女人？鬼答言：此女人是我怨家，五百世中常杀我，我亦五百世中断其命。若彼能舍旧怨心，我亦舍。”[阅读全文:]
摘要: 五正行 （术语）净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行，故曰正行：一、读诵正行，专赞诵净土之三部经。二、观察正行，专观想净土之相。三、礼拜正行，专礼拜弥陀。四、称名正行，专称弥陀之名。五、赞叹供养正行，专赞叹供养弥陀。观经散善义曰：“行有二种：一者正行，二者杂行。言正行者，专依往生经行行者是名正[阅读全文:]
摘要: 五百世无手 （杂语）梵网经下曰：“若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？”[阅读全文:]