摘要: 护法阿罗汉 （术语）六种阿罗汉之一。于自己所证之法，心生爱乐，而常护持者。不然，则有退失所得阿罗汉果之恐也。[阅读全文:]
摘要: 护世者 （天名）四天王为守护世界之神，故总云护世者。法华经陀罗尼品说：“毗沙门天王护世者。”同于护世四天王。[阅读全文:]
摘要: 灶神 （神名）礼记月令曰：“孟夏之月，共祀灶。”又祭法曰：“庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。”御览引淮南子万毕术曰：“灶神晦日归天白人罪。”（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，见淮南外篇，今亡）。陆灶蒙祀灶解曰：“灶神以时录人功过，上白于天，当祀之，以祈福祥。”周礼注曰：“颛顼[阅读全文:]
摘要: 灌腊经 （经名）般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也，腊者七月十五日之盂兰盆也（此日为比丘安居之终日，故云腊）。佛依阿难之问，说灭后于此两日可设斋会者。一卷，西晋竺法护译。[阅读全文:]
摘要: 灌顶三摩耶 （术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶者辨灌顶之浅深。见大日经疏十五。[阅读全文:]
摘要: 灌腊 （行事）灌者即浴佛，腊者夏满之日，每年夏满之日行灌佛之式，谓之灌腊。[阅读全文:]
摘要: 灌顶坛 （物名）又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓，且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译为轮圆具足。此法由金刚智始。宋高僧传一（金刚智传）曰：“开元已未岁，达于广府，敕迎就慈恩寺，寻移荐福寺，所住之刹，必建大曼拏罗灌顶道场，度于四众。”[阅读全文:]