摘要: 摄境从心 （术语）法相家所立四重出体之一。万法者唯识之所变，故摄千差万别之境而归于一心，出其本体，无论何事，定为心一之法门也。唯识述记一本曰：“摄境从心，一切唯识，如经中说三界唯心。”[阅读全文:]
摘要: 授职灌顶 （修法）密教之授职灌顶，如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等觉菩萨说之。七卷楞伽经二曰：“得此智已，知无境界，了诸地相，即入初地，心生欢喜，次第渐进，乃至善慧及以法云。诸有所作，皆悉已办。住此地已，有大宝莲华王。众宝庄严，于其华上。有宝宫殿，状如莲华。菩萨往修幻性法门之所成就，而坐其上[阅读全文:]
摘要: 摄假从实体 （术语）法相宗四重出体之一。(参见：出体)附录。[阅读全文:]
摘要: 摄教未尽过失 （术语）作教相判释，当于判释中摄一切之教，不能摄尽即是过失也。[阅读全文:]
摘要: 五种灌顶 （名数）一、阿阇梨灌顶，即传法灌顶。此有三部之别。二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、息灾灌顶，又云灭罪灌顶。四、增益灌顶，又云求果灌顶。五、降伏灌顶，又云除难灌顶。见入坛钞二。又一、光明灌顶，以光明加被行者之身也。二、甘露灌顶，以香水灌顶也。三、种子灌顶，观种子而布于身心也。四、智印灌顶，以[阅读全文:]
摘要: 摄假随实 （术语）法相家所立四重出体之一。法有实体，有假立，四尘为实体，如四尘所成之瓶为假立。依之而为摄假法使归实体，就实体而出体之法门也。唯识述记一本曰：“摄假随实如不相应色心分位。”[阅读全文:]
摘要: 摄众生戒 （术语）又谓之接生戒，饶益有情戒。三聚净戒之一。以摄一切众生而饶益之为戒法者。[阅读全文:]