摘要: 欢喜日 （杂名）佛欢喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至后世凡十五日谓之欢喜日。[阅读全文:]
摘要: 经轨 （杂名）大圣天欢喜双身毗那夜伽法，一卷，不空译。使咒法经，一卷，菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法，一卷，善无畏译。大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷，憬瑟撰。毗那夜迦誐那钵底瑜迦悉地品秘要，一卷，含光记。佛说金色迦那钵底陀罗尼经，一卷，金刚智译。[阅读全文:]
摘要: 听经楼 （杂名）人海记曰：“成祖靖难后，于都城四达之衢，必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都。百年后，旧制尽失。尚存其一于北门桥。与十庙相近。嘉靖初，僧复新之。人莫知其为听经楼之故址也。”[阅读全文:]
摘要: 修法供物 （修法）毗那夜迦法曰：“当取一升清细麻油以净铜器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然后将像放著油中，安置坛内，用净铜匙铜杓等挛油，灌其二像顶身，一百八遍。（中略）正灌油之时，数数发愿，复用苏蜜和面作团，及萝卜根，并酒一盏，及欢喜团。时新华果等，如是日别取新者供养。[阅读全文:]
摘要: 欢喜天 （天名）又云大圣欢喜天，大圣天，圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，为本尊。男天者大自在天之长子，为暴害世界之大荒神。女天者观音化现，而与彼抱著，得其欢心，以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那钵底Gan!apati，就其形而谓之毗那夜迦Vinayaka，象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰：“大圣自在[阅读全文:]