摘要: 醧忘台 （传说）若禽兽鱼虫过千百等劫，受报满后，判发西大洲为男为女者，即交醧忘台下。共台居十殿冥王殿前六桥之外。甚高大。四围廊房一百零八间。向东甬道仅阔一尺四寸。孟婆神设盏于此。使人饮汤，以忘前生之事。[阅读全文:]
摘要: 归依佛 （术语）舍邪师而事正师也。大乘义章十曰：“依佛为师，故名归佛。”[阅读全文:]
摘要: 鸡罗多摩 （物名）香名。慧苑音义上曰：“鸡罗，具云鸡萨罗，此云花叶也。多摩，具云多摩罗，此云天花也。谓此香天上花叶所作。”[阅读全文:]
摘要: 归真 （术语）终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰：“夫道绝二途，毕竟者常乐，法唯一味，寂灭者归真。”又释尊之死谓之归真。(参见：归寂)[阅读全文:]
摘要: 归依 （术语）于胜者归投依伏也。大乘义章十曰：“归投依伏故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义，如民依王。如怯依勇。”法界次第上之上曰：“归以反还为义，依者凭也。”义林章四本曰：“归依者，归敬依投之义。”胜鬘经曰：“一切法常住，是故我归依。”[阅读全文:]
摘要: 鸡萨罗 （物名）宝名。慧苑音义下曰：“师子身毛旋文，呼为鸡萨罗。西域有宝，旋文恰如师子毛旋形，从其为名耳也。”梵Kes/ara。[阅读全文:]
摘要: 归寂 （术语）又曰入寂。归于寂灭入于寂灭之义。示证果人死之词。寂灭为涅槃之译语，原为生死共灭之义。惟今偏于生之一边而曰归寂。后遂尊僧侣之死而用之。辅行一之二曰：“圆音教风，息化归寂。”释氏要览下曰：“释氏死谓涅槃，圆寂，归真，归寂，灭度，迁化，顺世。皆一义也。随便称之，盖异俗也。”[阅读全文:]