摘要: 颰柁梨 （植物）果名。玄应音义二十四曰：“婆柁梨，是西方一类小枣者也。”(参见：婆柁梨)[阅读全文:]
摘要: 影堂 （堂塔）奉祀先人遗像之所。古今注曰：“庙者，貌也。所以仿佛先人之容貌，庶人则立影堂。释氏借此二字谓安置佛祖真影之堂舍。”雍陶诗曰：“秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。”李远寄友诗曰：“他时若更相随去，只是含酸对影堂。”[阅读全文:]
摘要: 夜摩尼夜摩 （术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”[阅读全文:]
摘要: 颰陀 （菩萨）又作跋陀，軷陀。颰陀和罗Bhadrapala之略。菩萨名。(参见：跋陀婆罗)。玄应音义五曰：“颰陀，经中或作軷跋拔，三形同蒲沫切，此译云仁贤，或云贤护。”[阅读全文:]
摘要: 二十五谛 （术语）数论外道说明宇宙万有开展状况顺序之根木原理也。所谓二十五谛者如表。即自性（物质的本体），受神我（精神的本体）之作用而生大，由大生我慢，由我慢生五唯，五知根，五作业根，心根，又由五唯生五大。而神我与自性之关系，恰如跛者与瞽者。神我虽有智的作用，然不能动，自性虽有活动作用，然不能生为其[阅读全文:]
摘要: 影响众 （术语）或作影向众。四众之一。诸佛及法身之菩萨，为赞助释迦如来之教化，应现如影如响之身也。释迦之法主如形声，诸菩萨如影响，文殊普贤等诸菩萨是也。法华文句三曰：“影响者往古诸佛，法身菩萨，隐其圆极，匡补法王，如众星绕月，虽无为作而有巨益，此名影响众。”同记曰：“次释影响众者，然化主形声必资伴以[阅读全文:]