摘要: 无心三昧 （术语）百八三昧之一。谓灭尽定及无想定无心之禅定。智度论四十七曰：“无心三昧者，即是灭尽定，或无想定。何以故？佛自说因缘入是三昧中，诸心心数法不行。”[阅读全文:]
摘要: 无分别智 （术语）又云无分别心。正体会真如之智也。真如者，离一切之相而不可分别也。故以分别之心者，不能称其体性，以离一切情念分别之无相真智方始冥符也。摄大乘论释十二曰：“若智与所取不异，平等平等起，是名无分别智。”起信论曰：“无分别心与体相应。”[阅读全文:]
摘要: 无心定 （术语）灭尽定四名之一。大乘义章九曰：“无心定者，偏对心王以彰其名，心识尽谢，故曰无心。离于有心分别散动，名无心定。”[阅读全文:]
摘要: 无分别法 （术语）诸法实相之理，言语道断，心行处灭，故云无分别法。法华经方便品曰：“如三世诸佛说法之仪式。我今亦如是说无分别法。”[阅读全文:]
摘要: 无心 （术语）真心离妄念，谓之无心。非云无心识。又妄心如幻影，自性不可得，故云无心。又一时休止心识而使不生，故云无心。如五位无心是也。宗镜录四十五曰：“大宝积经云：文殊师利言：如人学射，久习则巧。后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一处。若久习成就，更无心想。恒与定俱。先德云[阅读全文:]
摘要: 无分别心 （术语）离情念分别之心识也。有二种，一为无漏之无分别心，一为有漏之无分别心。无漏之无分别心，又云无分别智，正体会真如之智也，有漏之无分别心，如定心之第六识或第八识及眼等之五识，称于境之自相，现量之心是也。分别为随念，计度，自性之三种。无分别者，无随念计度之二种，非无自性也。见百法问答钞二。[阅读全文:]