摘要: 大般涅槃 （术语）梵语摩诃般涅槃那Mahaparinirvan!a，译言大入灭息，或大灭度，大圆寂入等。大者美灭德之称，灭者，灭烦恼灭身心之义，息者安息之义，度者，超度生死之义，圆寂者圆满功德寂灭相累之义，入者归于灭也。大乘义章十八曰：“摩诃般涅槃那，磨诃为大，大义有六。（中略）槃，此翻为入，入义有[阅读全文:]
摘要: 大海印 （譬喻）大海之水面印现森罗万像。以譬菩萨之三昧含藏一切诸法，是名海印三昧。大集经十五曰：“喻如阎浮提一切众生身及余外色，如是等色道中皆有印像，以是故名大海印。菩萨亦复如是，得大海印三昧已能分别一切众生心行，于一切法门皆得慧明，是为菩萨得海印三昧。”[阅读全文:]
摘要: 大海十相 （名数）华严经疏四十四曰：“华严经中以大海十相，譬十地菩萨修行：一次第渐深，二不受死尸，三余水入失本名，四普同一味，五无量珍宝，六无能至底，七广大无量，八大身所居，九潮不过限，十普受大雨。”[阅读全文:]
摘要: 大般若供养 （修法）谓新书大般若已，设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰：“玉华寺，都维那沙门寂照，庆贺翻译功毕，以闻皇帝。经既译毕，设斋会供养，皇帝欢喜庄严嘉寿殿设斋会，宝幢幡盖种种供具极妙尽美，即龙朔三年冬十月三十日也。此日请经从肃成殿往嘉寿殿斋会所讲读，当迎经时般若放光照能远近[阅读全文:]
摘要: 大海八不思议 （譬喻）涅槃经三十二曰：“大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。”又以此八喻譬僧伽。[阅读全文:]
摘要: 大海 （杂名）梵语摩诃三母捺罗娑誐罗Mahasamudra-sagara，见梵语杂名。[阅读全文:]