摘要: 无余说 （术语）谓尽理之说也。法鼓经曰：“一切空经是有余说。唯有此经是无上说。”三论玄义曰：“教称满字，理曰无余，信之则获福无边。”[阅读全文:]
摘要: 无碍智 （术语）谓佛智之通达自在也。法华经化城喻品曰：“如来无碍智。知彼佛灭度。及声闻菩萨。如见今灭度。”涅槃经八曰：“如来不尔。悉知自地及以他地。是故如来名无碍智。”大集经一曰：“无碍智慧无有边，善解众生三世事。”无量寿经下曰：“佛眼具足，觉了法性，以无碍智为人演说。”胜鬘宝窟上末曰：“无碍智者，[阅读全文:]
摘要: 无嗔 （术语）三善根之一。遭违缘而心无嗔恨也。唯识论六曰：“云何无嗔？于苦苦具无恚为性，对治嗔恚作善为业。”[阅读全文:]
摘要: 无余记 （术语）佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰：“余即未尽之义，今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来，名无余记。言有余者，如来有所未尽之意，如言汝于未来某佛为汝授记，名有余记。”[阅读全文:]
摘要: 无余依 （术语）无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也，涅槃有二种，有苦之依身谓之有余依涅槃，无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识述记十末曰：“依谓依身。”[阅读全文:]
摘要: 无缘乘 （术语）观三界唯心无于心外缘法者，以行菩提之道也。大日经疏二曰：“无缘乘者，至此僧祇始能观察阿陀那深细之识，解了三界唯心，心外更无一法而可得者，乘此无缘心而行大菩提道，故名无缘乘也。”[阅读全文:]