摘要: 九会曼陀罗 （术语）是金刚界之现图曼荼罗也。东方为正面，第一会置中央，自东面右旋而置八会，合为九会。第一会乃说大日如来以五相现成等正觉，成佛后，自金刚三摩地现出三十七尊乃至外部诸众摄化众生之状者，故名成身会。为曼陀罗之根本，故或名为根本会。或就其诸尊之活动作业，名为羯磨会。是四曼中之大曼也。第二会者[阅读全文:]
摘要: 九无学 （名数）无学位有九根之别：（一）一退相，二守相，三死相，四住相，五可进相，六不坏相，七不退相，八慧解脱相，九俱解脱相也。中阿含经第三十福田经曰：“云何九无学人？思法，升进法，不动法，退法，不退法，护法，护则不退，不护则退，实住法，慧解脱，俱解脱，是谓九无学人。”成实论第一分别贤圣品曰：“阿罗[阅读全文:]
摘要: 九会一印 （术语）金刚界九会曼陀罗中有一印会者，乃九会众尊尽纳于大日如来一智拳印之法门也。他八会为开大日之德者，而一印会为合之者，即开合之二门也。[阅读全文:]
摘要: 九众 （名数）寻常之七众，加出家，出家尼之二众也。出十诵律五十五。一、比丘，持具足戒之男众。二、比丘尼，持具足戒之女众。三、六法尼，持六法之女众。四、沙弥，持十戒之男众。五、沙弥尼，持十戒之女众。六、出家，持八戒斋之男众。七、出家尼，持八戒斋之女众。八、优婆塞，持五戒之男众。九、优婆夷，持五戒之女众[阅读全文:]
摘要: 九会说 （杂语）佛说华严经，依旧译六十卷经，则为七处八会，依新译八十卷经则为七处九会也。(参见：华严经)[阅读全文:]
摘要: 九参上堂 （行事）谓一月九次上堂也。一月中每三日上堂一参，即为九参。参者进参之义，非数。见象器笺十一。[阅读全文:]
摘要: 九梵 （名数）第四禅天之九天也。仁王经上曰：“九梵三净。”同天台疏上曰：“言九梵者。谓第四禅九天：一无云、二福生、三广果、四无想、五无烦、六无热、七善现、八善见、九色究竟也。”[阅读全文:]