摘要: 健陀国王经 （经名）一卷，后汉安世高译。健陀国王，感牛语而信佛。佛因说往因。[阅读全文:]
摘要: 顶巢 （术语）坐禅而身不动，至鸟巢于其顶上也。观音玄记下曰：“尚阇梨，得第四禅出入息断。鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相。”[阅读全文:]
摘要: 顶生王 （本生）往昔有王名布杀陀王，王顶上忽生疱，自疱生一子。后长大为金轮王，称顶生王。顶生金轮王既征服四天下，遂上忉利天欲害帝释而己代之，不成还下地，困病而死。顶生王者，今之释迦佛是也。俱舍光记八曰：“曼驮多，是王名。唐云我养，是从布杀王顶疱而生，颜貌端正，王抱入宫告谁能养？诸宫各言我养也。故以标[阅读全文:]
摘要: 顶珠 （譬喻）同髻珠。法华七喻之一。(参见：髻珠)。又（术语）佛之肉髻圆如珠之相也，祖庭事苑四曰：“顶珠佛顶珠也，即世尊顶圆如珠。”大般若经三百八十一曰：“世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖。”[阅读全文:]
摘要: 健陀俱知 （堂塔）Gandhakut!i，又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室，后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰：“西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是堂，此是香室香台香殿之义。”[阅读全文:]
摘要: 顶王经 （经名）有二本：一为西晋竺法护译，一卷，题曰大方等顶王经。一为梁月婆首那译，一卷，称曰大乘顶王经。二经皆与善思童子经同本异译。[阅读全文:]
摘要: 逍遥自在 （杂语）谓无所拘束也。五灯会元曰：“性空妙普庵主，建炎初，荷策往见贼魁徐明，明欲斩之，为文自祭。有云：二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜，贼骇异释之。”[阅读全文:]