摘要: 指环 （物名）又曰指钏，草钏，草环，茅环。密教之法，续草作环，以此穿于无名指。苏悉地经一曰：“作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。（中略）以著此草环故，罪障除灭，手得清净，所作皆成。”又曰：“其茅环者，称无名指量，以茅三缠作金刚结。”[阅读全文:]
摘要: 按位接 （术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。[阅读全文:]
摘要: 指腹亲 （杂语）指腹中之子而约结婚，是云指腹亲。毗奈耶杂事三十一曰：“今可共作指腹之亲，我等二人若生男女共为婚媾。”[阅读全文:]
摘要: 持鬘天 （天名）持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：“持鬘天，白肉色，持华。”大部补注五曰：“若部有众生施香华鬘，必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘，故号彼天为持鬘耳。”[阅读全文:]
摘要: 持边山 （界名）七金山之外边，围绕护持其余之六金山者。梵名尼民陀罗。[阅读全文:]