摘要: 持人菩萨所问经 （经名）四卷，西晋竺法护译。与持世经同本异译。[阅读全文:]
摘要: 持名 （术语）受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰：“汝好持是语，持是语者即是持无量寿佛名。”[阅读全文:]
摘要: 系念 （术语）同于系念。玄应音义三曰：“古文系继二形，今作系同，古帝反。说文：系，结束，亦连缀不绝也。”[阅读全文:]
摘要: 持本三昧 （术语）又名普载三昧。地神之三昧也。地为万物之根本，故名本，能持本，故称持本，能负载万物，故名普载。大疏十曰：“地能持万物，一切万物依之生长，当知即是佛心。犹如来心能持万物，深入持本三昧而说真言也。（中略）若人诵持修习，不久亦得如来心地也。（中略）此三昧名为普载三昧，以同大地故也。”[阅读全文:]
摘要: 垢识 （术语）凡夫之心识，为惑所垢者。新译仁王经中曰：“愚夫垢识，染著虚妄，为相所缚。”良贲疏曰：“言垢识者，无始尘垢。妄分别故，名为垢识。”[阅读全文:]
摘要: 俗谛 （术语）对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也，又世俗之人也。一切因缘生之事相，对于真理而云俗，又世俗之人所知，故云俗。谛者，真实之道理也。即俗事上之道理，谓之俗谛。又世俗之人所知之道理谓之俗谛。大乘义章一曰：“俗谓世俗，世俗所知，故名俗谛。”(参见：二谛)[阅读全文:]
摘要: 垢结 （术语）惑毒垢净心，故云垢，以结成生死之苦果，故云结。皆烦恼之异名。释名归敬仪中曰：“痴慢为本，故增垢结。”[阅读全文:]
摘要: 持世陀罗尼经 （经名）一卷，唐玄奘译。佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫愈病灭罪安危之法，佛为说陀罗尼。与雨宝陀罗尼经及大乘圣吉祥持世陀罗尼经同本。[阅读全文:]