摘要: 阿黎沙住处 （术语）智度论二十五曰：“安住阿黎沙住处。”注“第一最上极高，不退不却不没，具足功德，无所减少，是名阿黎沙住处。”即佛之住处。[阅读全文:]
摘要: 阿赖耶识三种境 （术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。[阅读全文:]
摘要: 阿黎沙 （术语）A^rs!a，译曰圣主。佛也。智度论二十五曰：“阿黎沙，秦言圣主。”(参见：阿利沙)[阅读全文:]
摘要: 阿耨达池 （地名）在赡部洲之中心，香山之南，大雪山之北。周八百里，金银琉璃。颇黎饰其岸，金沙弥漫，清波皎镜，八地菩萨以愿力之故，化为龙王，中有潜宅，出清泠水供给赡部洲。见西域记一。按喜马拉亚山之佛母岭，高出海岸一万五千五百尺处，有一湖名玛那萨罗华，即阿耨达池也。殑伽，信度，缚刍，徙多，四河出焉。佛典[阅读全文:]
摘要: 阿赖耶 （术语）A^laya，又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识，执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此识是一身之巢宅也。盖此识中所含藏之种子为外缘所打而现起，以组织其人之依（外界）、正（身体）二报“三界唯一心[阅读全文:]
摘要: 阿耨多罗三藐三菩提 （术语）Anuttara-samyak-sambodhi，佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰：“阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。”净土论注曰：“佛所得法，名为阿耨多罗[阅读全文:]