摘要: 法门 （术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严大疏二曰：“如来通智游入，故号门。”同演义钞一曰：“并通一实，故得称门。”注维摩经八曰：“肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。”起信论义记中本曰：“轨生物解曰法，[阅读全文:]
摘要: 法性身 （术语）略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：“佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚空，无量无边色像端正相好庄严，无量光明无量音声，听法众亦满虚空。”往生论注下曰：“无为法身[阅读全文:]
摘要: 法性随缘 （术语）又云真如随缘。法性有不变随缘二义，法性之体随染缘，而生流转之因果，随净缘而起还灭之因果，是曰法性随缘。[阅读全文:]
摘要: 法性寺 （寺名）六祖慧能大师值印宗法师，与僧言非风非幡，仁者心动之寺也。六祖坛经曰：“遂出至广州法性寺。”清一统志七十九曰：“在府城内西北，旧为乾明法性二寺，宋合为一，亦改法性寺也。”[阅读全文:]