摘要: 法曼荼罗 （术语）四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等，凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为大日如来之法门身故也。秘藏记上曰：“法曼荼罗，种子也，是谓法身轨持之义。”又省作法曼。[阅读全文:]
摘要: 法城 （术语）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之处，故名曰城，又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿经上曰：“严护法城。”同慧远疏曰：“法能遮防，说之为城。”同嘉祥疏曰：“法城者，涅槃妙果，是安身处，故称为城。说法令众生修戒定慧以庄严之也。”维摩经佛国品曰：“为护法城，受持正法。”同注[阅读全文:]
摘要: 法眼净 （术语）分明见真谛谓之法眼净。通于大小乘言之。小乘为于初果见四真谛之理，大乘为于初地得无生法忍。增一阿含经一曰：“三万天人得法眼净。”无量寿经下曰：“得清净法眼。”维摩经佛国品曰：“远尘离垢，得法眼净。”大经慧远疏曰：“见四真谛，名净法眼。”注维摩经一：“肇曰法眼道，须陀洹道也。始见道迹，故[阅读全文:]
摘要: 法座 （杂语）禅林演法之座（即须弥座）谓之法座。法华经序品曰：“即于法座上跏趺坐三昧。”沈约文曰：“涂出玉门，法座非远。”[阅读全文:]
摘要: 法财 （术语）法能利润如财，谓之法财。维摩经佛国品曰：“常以法财施一切。”同慧远疏曰：“法能资润名为法财。”[阅读全文:]
摘要: 法师 （术语）称能精通佛法为人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：“常修梵行，皆为法师。”法华文句曰：“法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于妙法自行成就（中界），能以妙法训匠于他，故举法目师。”嘉祥法华经疏九曰：“以人能上弘大法，下为物师，故云法师。如世药师以药治人病，名为药师。”三德指归一曰：“[阅读全文:]