摘要: 金七十论 （书名）Hiran!yasaptati，数论师自在黑作，有七十行偈颂。其时国王赏之以金，故彼以之为名誉，而名为金七十论，或云论之长行（解释偈颂之语曰长行）为天亲所作者非是，述彼宗二十五谛之义，三卷，陈真谛译。唯识述记一末曰：“有外道，入金耳国，以铁鍱腹，顶戴火盆，击王论鼓，求僧论议。因诤世[阅读全文:]
摘要: 金人 （杂名）黄金色之人，指佛而言。又以金属造之佛像也。僧史略上曰：“案释老志曰：释氏之学，闻于前汉。武帝元狩年中，霍去病获毗邪王金人。帝以为大神，列甘泉宫，烧香跪拜，此佛法流传之始也。”琅玡代醉编三十一曰：“汉武故事云：浑邪王杀休屠王以其众来降，得其金人之神，置之甘泉宫。金人皆长丈余，其祭不用牛羊[阅读全文:]
摘要: 竺道生 （人名）竺姓，犹言释。道生其名。罗什门下四哲之一。(参见：道生)[阅读全文:]
摘要: 秉炬 （仪式）禅林之语。与通常所言下火同，别曰秉炬者，因秉炬语长，下火语短，下火一人行之，秉炬数人行之。行荼毗式时，秉炬火为法语之佛事也。若用真火，则移刻易烬，故刻木炬涂朱为火之状，或用红绵缯造花著之于炬首，不点火。[阅读全文:]
摘要: 肩亡婆论 （书名）外道十八大经中八论之一。百论疏上之下曰：“肩亡婆论，简择诸法是非。”梵Kait!abha”，巴Ketubha”，亡字或作土。[阅读全文:]
摘要: 竺经 （杂名）即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰：“若遇多吟友，何妨看竺经。”[阅读全文:]