摘要: 阿耆多 （人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：“阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。”梵Ajita。[阅读全文:]
摘要: 阿娑磨 （术语）Asama，佛之德号。译曰无等。出于智度论二。(参见：阿娑磨沙摩)[阅读全文:]
摘要: 阿娑颇那伽三摩地 （术语）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：“阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，系念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，谓数息观。”金刚顶经一曰：“阿娑颇那伽三摩地。”秘藏宝钥下曰：“阿娑婆那伽三摩地。”(参见：阿[阅读全文:]
摘要: 阿修罗琴 （杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。[阅读全文:]
摘要: 阿娑摩补多 （杂语）Asamapta，译曰无尽。见大日经疏十四。[阅读全文:]
摘要: 阿修罗说五念处三十八品 （传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗嗔，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。[阅读全文:]
摘要: 修罗隐藕丝孔 （传说）阿修罗王与帝释战，败北，欲遁无所，以通力潜身，入于藕丝之孔。见观佛三昧海经，智度论三十，法苑珠林五。[阅读全文:]