摘要: 戒善 （术语）持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间，前生持十善戒则今生生于天上。国王为人间已上者，故由前生十善持戒之功也。(参见：十善)[阅读全文:]
摘要: 戒脉 （杂名）谓受戒之血脉也。如自释尊经摩诃迦叶阿难等，至现在之戒师及受者，其统系一脉相承是也。[阅读全文:]
摘要: 戒相 （术语）戒之相状差别也。即五戒乃至二百五十戒。论戒有戒法戒体戒行戒相之四者，是为戒之四科(参见：戒)[阅读全文:]
摘要: 戒定慧解脱解脱知见 （术语）一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。戒定慧三者如上。解脱者自慧断惑，解惑之系缚，即涅槃之事。解脱知见者，认已解脱之智慧也。是前三者为修因，后二者结果也。于结果中举涅槃之智慧者。以此五种之法为佛之身体，故云法身。三身中之法身即小乘所立。见大乘义章二十本。[阅读全文:]
摘要: 戒垢 （术语）女人者为戒垢法之原因，故于因中说果，称女人为戒垢。智度论三曰：“佛言：女人为戒垢。女人非戒垢，是戒垢因故，女人为戒垢。”[阅读全文:]
摘要: 戒定慧 （术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。”名义集四曰：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，[阅读全文:]