摘要: 戒尺 （物名）两小木，一仰一俯，仰者在下而稍大，把上者向下击之使鸣，专于受戒用之，故云戒尺。敕修清规沙弥得度曰：“设戒师座机，与住持分手，机上安香烛手鑢戒尺。”[阅读全文:]
摘要: 受大乘戒十忍 （杂语）大乘授戒之精神列为十条。天台戒疏上曰：“欲受戒者，应香火请一师至佛前受。师应问：能忍十事不？割肉饲鹰投身饿虎等。”顺正记二：“一割肉食鹰，二投身饿虎，三斫头谢天，四折骨出髓，五挑身千灯，六挑眼布施，七剥皮书经，八刺心决志，九烧身供佛，十剌血洒地。”[阅读全文:]
摘要: 戒心 （术语）同于戒本。戒律之心要也。又（书名）高僧传一（昙柯迦罗传）曰：“译出僧祇戒心，止备朝夕。”[阅读全文:]
摘要: 十种戒 （名数）一不舍菩提心之戒。二远离二乘地之戒。三观察利益一切众生之戒。四使一切众生住于佛法之戒。五修一切菩萨所学之戒。六于一切法无所得之戒。七以一切善根回向菩提之戒。八不著于一切如来身之戒。九离思惟取著一切法之戒。十诸根律仪之戒。见唐华严经五十三，智度论二十二，唐华严经二十一。[阅读全文:]
摘要: 戒力 （术语）戒律之功力。持戒之功力。持五戒则生人间，持十善则生于天上等。[阅读全文:]
摘要: 二种戒 （名数）此非据戒之项目数，乃就戒之特质而区分之也。一作持戒，二止持戒，戒之所以成立，在于防止恶行，称为止持戒者，即以戒本所列者为根本。止恶之理想在于作善，教以积极的行为者，亦名为戒，此为作持戒。如半月说戒，三月安居之规定是也。又一出世间戒，沙弥之十戒，比丘之具足戒也。二世间戒，优婆塞，优婆夷[阅读全文:]