摘要: 身田 （譬喻）身能生善恶之业，故云身田。法事赞上曰：“大悲恩重，等润身田。”[阅读全文:]
摘要: 身子 （人名）舍利弗之译名也。又云鹙子，梵语舍利，译曰身。弗多罗，译曰子。舍利者鸟名，即鹙鹭鸟也，其母之眼似之，因名舍利；此是其子，故曰舍利子，或鹙鹭子。是佛弟子中第一之智者也（舍利弗译为身子者，似由译言鹙鹭之梵语舍利Sari，与译言骨身之梵语舍利罗S/ari^ra为同一语而出者）。(参见：舍利弗)[阅读全文:]
摘要: 含光仪轨 （书名）毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要，一卷，不空弟子含光记，谓之含光仪轨。[阅读全文:]
摘要: 含中教 （术语）谓密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教虽皆唯诠界内真空谛之理，无当面明中道之义。然通教于其所说如幻即空之理内，自含有非有非空中道之理，故别圆接通之利根，得看取之而接入于后教。此其理所以亦名含中真谛也。见法华玄义释签二三等。[阅读全文:]
摘要: 兔角 （譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”[阅读全文:]
摘要: 含生 （术语）含有生命者，与含灵同。西域记十二曰：“舍金轮而临制法界，摛玉毫而光抚含生。”[阅读全文:]