摘要: 玄泰《祖堂集》南岳玄泰和尚嗣石霜。师所居兰若在山之东，号七宝台。平生高洁，手下不立门徒。其游礼僧或聚或散，故无常准。师来晨迁化，今日并无僧到，自出山口，唤得一人，令备香薪于山所讫，被衣而坐，乃书二偈曰：今年六十五，四大将离主。其道自玄玄，个中无佛祖。又曰：不用剃头，不用澡浴。一堆猛火，千足万足。偈毕[阅读全文:]
摘要: 大普《祖堂集》大普和尚嗣雪峰。师讳玄通，福州福唐县人也。出家于兜率山，依年具戒，便慕参游。见雪峰，数年盘泊，更不他往，承言领旨，而居大普矣。有僧问：“巨海骊珠如何取得？”师乃抚堂瞬视。问：“拨尘见佛时如何？”师曰：“脱却枷来商量。”[阅读全文:]
摘要: 九峰《祖堂集》九峰和尚嗣石霜，在江西。师讳道虔，俗姓刘，福州侯官县人也。自契石霜密旨，便住九峰，后化缘泐潭宝峰禅院矣。僧问：“无间中人行什摩行？”师云：“畜生行。”僧曰：“畜生后行什摩行？”师云：“无间行。”僧曰：“此犹是长生路上人。”师云：“你须知有不共命者。”僧云：“不共什摩命？”师云：“长生气[阅读全文:]
摘要: 云盖《祖堂集》云盖和尚嗣石霜，在潭州。师讳源禅，未睹实录，不决化缘终始。师在石霜时，因一日作礼而问：“万户俱开则不问，万户俱闭时如何？”霜云：“当中事作摩生？”师曰：“无位。”霜曰：“凭何？”师当时无对，直得半年方始云：“无人接得渠。”霜云：“道也大杀道，只得八九成。”师却请和尚代语，霜云：“无人识[阅读全文:]
摘要: 盘龙《祖堂集》盘龙和尚嗣夹山，在洪州。师讳可文。初住盘龙山，后居上蓝。有僧问落浦：“一沤未发已前，如何弁其水脉？”浦云：“移舟谙水势，举桌别波澜。”因此问师：“一沤未发已前，如何弁其水脉？”师云：“移舟不弁水，泭桌则迷源。”[阅读全文:]
摘要: 钦山《祖堂集》钦山和尚嗣洞山，师讳文遂。未睹行状，莫穷姓族。武陵雷相公礼以接足，不替终始。僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“梁公曲尺，志公剪刀。”问：“一切诸佛及诸法皆从此经出，如何是此经？”师曰：“常转。”僧问：“未审经中说什摩？”节曰：“有疑请问。”师与卧龙、雪峰煎茶次，见明月彻碗水。师曰：“[阅读全文:]
摘要: 南际《祖堂集》南际和尚嗣石霜，在江西，师讳僧一。初住南际山，次钟陵大王请居末山。后闽王请住西院，奏紫衣谥号本净大师无尘之塔。处世时僧问：“千圣位中还有不陪位者也无？”师云：“有。”进曰：“如何是不陪位者？”师云：“明明是龙不带鳞，明明是牛不戴角，还会摩？”对云：“不会。”师云：“步行入水不知深，海底[阅读全文:]
摘要: 落浦《祖堂集》落浦和尚嗣夹山，在澧州。师讳元安，凤翔麟游人也，姓谈。自少歧阳怀恩寺从兄佑律师受业。至于论经，无不该通。先礼翠微，次谒临济，各有所进。后闻夹山直造澧阳。才展座具，时夹山问：“这里无残饭，不用展炊巾。”对曰：“非但无，有亦无著处。”夹山曰：“只今渐耳？”对曰：“非今。”文山云：“什摩处得[阅读全文:]