摘要: 义忠《佛祖纲目》 ○漳州三平义忠。初参石巩慧藏。藏尝张弓架箭接机。忠诣法席。藏曰看箭。忠乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭又作么生。藏弹弓弦三下。忠乃礼拜。藏曰。三十年张弓架箭。只射得半个圣人。遂拗折弓箭。后参宝通。举前话。通曰。既是活人箭。为甚么向弓弦上辨。忠无对。通曰。三十年后。要人举此话也难得。[阅读全文:]
摘要: 智闲《佛祖纲目》 ○灵祐禅师传法智闲 智闲。青州人。遍参诸方。在百丈时。性识聪敏。参禅不得。洎百丈迁化。遂参灵祐。祐问。我闻汝在百丈先师处。问一答十。问十答百。此是汝聪明灵利。意解识想。生死根本。父母未生时。试道一句看。闲被问。直得茫然。归寮将平日看过底文字。从头要寻一句酬对。竟不能得。乃自叹曰[阅读全文:]
摘要: 韩愈《佛祖纲目》 ○韩愈参宝通禅师 初唐宪宗。闻凤翱府法云寺护国真身塔有佛指骨。相传三十年一开。开则岁丰人安。来年应开。遂于元和十四年正月。遣中使帅僧众。往迎至京。留禁中。供养三日。五色光现。百僚称贺。二月乃历送诸寺。王公士民。瞻奉舍施。惟恐弗及。刑部侍郎韩愈。上表切谏。帝大怒。将抵极刑。宰相裴[阅读全文:]
摘要: 怀腪禅师《佛祖纲目》(马祖一法嗣) 怀腪。同安谢氏子。初住定州柏岩。次止中条山。元和三年。诏居京兆章敬寺。学者奔凑。示众曰。至理忘言。时人不悉。强习他事。以为功能。不知自性。元非尘境。是个微妙大解脱门。所有鉴觉。不染不碍。如是光明。未曾休废。曩劫至今。固无变易。犹如日轮。远近斯照。虽及众色。不与一[阅读全文:]
摘要: 观世音菩萨示现陕西《佛祖纲目》 是时佛法大行。独陕右习骑射。喜战斗。蔑闻三实之名。元和丁酉。金沙滩上。有美艳女子。挈篮鬻鱼。人竞欲室之。女曰。我无父母。又鲜兄弟。亦欲有所归。然不好世财。但得聪明贤善男子。能诵我所持经。则愿以身事。遂授普门品。约一夕便诵彻。明旦诵彻者。二十余辈。女曰。一身岂堪配若等[阅读全文:]
摘要: 大义禅师《佛祖纲目》(马祖一法嗣) ○说法麟德殿 大义。住信州鹅湖山。尝垂戒曰。莫只忘形与死心。此个难医病最深。又曰。直须提起吹毛利。要剖西来第一义。又曰。瞠却眼兮剔起眉。反覆看渠渠是谁。又曰。若人静坐不用功。何年及第悟心空。元和二年。宪宗诏迎。入麟德殿论义。有法师问。如何是四谛。曰圣上一帝。三[阅读全文:]
摘要: 如会禅师《佛祖纲目》(马祖一法嗣) ○慧寂参如会禅师 如会。始兴曲江人。(马祖法嗣)住湖南东寺。常患门徒诵祖即心即佛之谈不已。谓佛于何住。而曰即心。心如画师。而曰即佛。遂示众曰。心不是佛。智不是道。剑去远矣。尔方刻舟。一日慧寂来参。会问。汝是甚处人。曰广南人。会曰。我闻广南有镇海明珠是否。曰是。[阅读全文:]
摘要: 佛窟惟则禅师《佛祖纲目》(牛头忠法嗣) ○说法佛窟 惟则。京兆人。姓长孙氏。初谒慧忠。大悟玄旨。后隐于天台瀑布之西岩。元和中法席渐盛。始名其岩。为佛窟。一日示众曰。天地无物也。我无物也。然未尝无物。斯则圣人如影。百年如梦。孰为生死哉。至人以是独照。能为万物之主。吾知之矣。汝等知之乎。忽一日告门人[阅读全文:]
摘要: 李翱居士《佛祖纲目》 李翱。字习之。赵郡人。刺朗州。慕惟俨道风。入山躬谒。俨执经卷不顾。翱拂袖曰。见面不如闻名。俨呼曰。太守何得贵耳贱目。翱回拱谢。问曰。如何是道。俨以手指上下曰。会么。曰不会。俨曰。云在青天水在瓶。翱欣然。答以偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。[阅读全文:]
摘要: 佛光如满禅师说法王宫《佛祖纲目》 如满。住京洛。唐顺宗问曰。佛从何方来。灭向何方去。既言常住世。佛今在何处。满答曰。佛从无为来。灭向无为去。法身等虚空。常住无心处。有念归无念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如海。湛然体常住。智者善思惟。更勿生疑虑。帝又问曰。佛向王宫生。灭向双林灭。住世[阅读全文:]