摘要: 僧旻法师《释氏通鉴》 敕延僧旻法师。住开善寺。在途以疾。留庄严寺。二月一日。卒于寺房。寿六十一。敕葬钟山开善。师禀性谦和。好放生布施。无左道卜筮。不假托奇怪。君子皆景慕之。营居负贩者。望风畏敬。闻其名者。伪夫正鄙夫立(本传) [阅读全文:]
摘要: 东魏天竺瞿昙般若流支《释氏通鉴》 (此云智希)自元象初至是。译经论十八部九十二卷(释教录) [阅读全文:]
摘要: 僧正慧超《释氏通鉴》 自天监中。帝请为家僧。礼问殊积。尝诏超受菩萨戒。屡请讲法未启。庄严寺园。接连南涧。因构起重房。晚年乃求解职。闭房养素。是年五月迁寂(本传)○法师慧超。武帝敕为寿光学士。又敕与僧伽婆罗传译为笔受。讲业盛化。是年卒(本传) [阅读全文:]
摘要: 释昙鸾《释氏通鉴》 魏释昙鸾。志欲延寿。而后修佛法。闻江南陶隐居有仙术。大通中达梁。到其山所。陶欣然以仙方十卷授之。及还魏境。欲往名山依方修炼。至洛下。逢西竺菩提流支。乃问。佛法中颇有长生不死法。胜此士仙经者乎。支唾地曰。是何言欤。此土何曾有长生法。纵得长生。少时不死。终更轮回三有耳。即授以观无量[阅读全文:]
摘要: 释明琛《释氏通鉴》 经论虽富。而以征难为心。深忌时之讲者。初为屋子法诱人。次撰蛇势法。以授学者。因同伴二人。止一林下。琛曰。我今内热。便解衣赤卧。翻复不定。须臾两足合为蛇尾。乃曰。我作蛇势论。今报至矣。卿可上树。蛇心若至。则有吞噬之缘。伴便上树。庵便全身作蛇。惟头未变。在地自打。欻作蟒头。忽长五丈[阅读全文:]
摘要: 释道臻《释氏通鉴》 博通经义。魏文帝尊为师传。于京立大中兴寺。尊为魏国大统。臻乃大立科条。佛法由是载兴。后大乘陟岵相次而立。又于昆池。置中兴寺庄。池之内外。稻田百顷。并以给之。及卒帝哀之废朝。丧事所资。并归天府 河南王。遣使贡方物。求佛像并经论十四条。敕尽与之。赐御制涅槃等经讲疏一百卷 [阅读全文:]
摘要: 释僧副《释氏通鉴》 深于观行。武帝考室于开善寺。以待之。有胡翼山神现。以慧印三时。授何规曰。可以此经。与南平王。观为病行斋三七日也。不晓则问于副。及访副。果是其所行法。南平遂行斋祀。疾便康复。是年师示寂(本传) [阅读全文:]
摘要: 慧集法师《释氏通鉴》 凡人有疾求疗。师曰。但一心念我即愈。所救不可胜纪。正月二十一日。烧两臂救人。其夜入灭(本传) [阅读全文:]