摘要: 用钦《佛祖统纪》??用钦。居钱唐七宝院。依大智学律。闻其示众曰。生弘毗尼死归安养。出家为道能事斯毕。即标心净土一志不退。日课佛至三万。尝神游净土。见佛大士种种异相。谓侍者曰。吾明日西行矣。即集众念佛。黎明合掌西望。加趺而化[阅读全文:]
摘要: 中立《佛祖统纪》??中立号明智。居南湖常以净业诱人。其徒介然创十六观堂。为东州之冠。实师勉之也。一夕谓侍者曰。今闻异香。吾意甚适。即召观堂行人俱集。含笑言曰。吾往生期至。即面西坐逝[阅读全文:]
摘要: 宗本《佛祖统纪》??宗本。初参天衣怀禅师有契悟。后住净慈。奉诏入住东京慧林。召对延和殿。密修净土之业。临终安坐而逝。雷峰才法师。神游净土见一殿殊丽。人曰。以待净慈本禅师。又资福羲师。至慧林礼足施金而去。人诘之。答曰。吾定中见金莲华。人言以俟慧林本禅师。又小莲华无数。称是以待受度人。或有萎者。云是退堕[阅读全文:]
摘要: 慧亨《佛祖统纪》?慧亨。居武林延寿号清照。依灵芝习律。专修净业殆六十年。每接对宾朋必以念佛为劝。建宝阁立三圣像最称殊特。贵官江自任每敬师。忽梦宝座从空而下云。是清照律师当升此座。社友孙居士报。师乍违即在家作印而化。师往炷香。回谓其徒曰。孙君已往吾亦当行。即请众念佛。复云。弥陀口口称。白豪念念想。持此[阅读全文:]
摘要: 有严《佛祖统纪》??有严。受业天台灵鹫。依神照传教。晚居樝庵专事净业。作怀安养故乡诗四篇。为时所传。居山十年。梦池中大莲华天乐四列。乃作饯归净土诗。后七日加趺而化。塔上有光如月。三夕乃隐[阅读全文:]
摘要: 可久《佛祖统纪》??可久。居四明开化。常诵法华。因坐化。三日复苏。语净土事与十六观境不异。见莲华台皆标合生者姓名。一紫金台标云。大宋成都广教院熏法华当生此中。次一金台云。明州久法华生此。又一金台云。明州孙十二居士合生此中。又银台标云。明州徐道姑当生此中。语讫复逝。五年徐道姑亡。异香满室。二十年孙居士[阅读全文:]
摘要: 智深《佛祖统纪》??智深号慈行。学于海月。归嘉禾开长堂供。二十年专志念佛。常以净业化人。得往生显验者甚众。一日示疾。客至问安。谈论如常。时客方出门。师即迁化。人见紫云向西而没[阅读全文:]
摘要: 处谦《佛祖统纪》??处谦继神照住白莲。一夕会弟子设香华讽普贤观经阿弥陀经。端坐称赞净土功德。复告众曰。吾得无生。日用有年矣。今以无生而生净土。如入禅定奄然而化[阅读全文:]