摘要: 加被 （术语）神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：“愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。”观念法门曰：“诸佛同体，大悲念力，加被令见。”[阅读全文:]
摘要: 加持世界 （术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。[阅读全文:]
摘要: 加持身 （术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：“今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。”[阅读全文:]
摘要: 加行位 （术语）唯识宗五位之第二。于十回向之终，修四寻思四如宝之愿，得暖，顶，忍，世第一法之四善根之位也。为入于见道，正通达于真理之方便加行分际，故名为加行位。即四道中之加行道也。唯识论九曰：“加行位，谓修大乘顺决择分。”又曰：“暖顶忍世第一法四，总名顺决择分。顺趣真实决择分故，近见道，故立加行名。[阅读全文:]
摘要: 加持念诵 （杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。[阅读全文:]
摘要: 三种加持 （名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：“前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。”[阅读全文:]
摘要: 加持供物 （杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。[阅读全文:]