摘要: 吉祥草 （植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：“一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云：此草敷精舍，去不净，七尺也，佛为去烦恼不净用之也（云云）。一义云：此草吸物热，仍以空观草[阅读全文:]
摘要: 吉祥童子 （人名）佛将成道时，奉吉祥草之童子。佛所行赞曰：“释帝桓因，化为凡人。执净软草，菩萨问言：汝名何等？答名吉祥。菩萨闻之，心大欢喜。我破不吉，以成吉祥。菩萨又言：汝手中草，此可得不？于是吉祥，即便授草，以与菩萨，因发愿言：菩萨道成，愿先度我。菩萨受已，敷以为座。而于草上，结跏趺坐。”[阅读全文:]
摘要: 寺塔处 （术语）寺塔处者练若也，此有三种：一达磨，是菩提场。二檀陀伽，是无秽尊处。三摩登伽，是无喧动处。见不思议疏上。[阅读全文:]
摘要: 吉祥 （杂语）吉事之兆瑞。大日经疏八曰：“梵云落吃涩弭Laks!mi^，翻为吉祥相，或名具相。亦是嘉庆义，吉庆义。”[阅读全文:]
摘要: 吉迦夜 （人名）Kekaya，沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰：“宋明帝世，西域沙门吉迦夜，魏言何事。”译大方广菩萨十地经等五部。[阅读全文:]
摘要: 吉河 （地名）外道指恒河而云。百论疏上中曰：“外道谓恒河是吉河，入中洗者，便得罪灭。彼见上古圣人入中洗浴，便成圣道故，就朝暝及日中三时洗也。”[阅读全文:]