摘要: 本迹二门 （名数）诸家释法华经无不大判之以本地门垂迹门之二门，一经二十八品中，前十四品为迹门之序正流通，后十四品为本门之序正流通。迹门之法华，谓释迦如来成道后至法华会座之间四十余年诸经之说法，三乘法为方便，一乘法为真实（方便品之正说），所说之教理上开权显实也，本门之法华，谓释迦之身，生于王宫，成道于[阅读全文:]
摘要: 本明 （术语）又曰元明。本觉之体清净，有大智慧光明，故曰元明。楞严经一曰：“由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。”[阅读全文:]
摘要: 本性 （术语）本来固有之性德也。圆觉经曰：“若此觉心本性清净因何染污。”[阅读全文:]
摘要: 本迹 （术语）本地与垂迹也，初地已上法身之菩萨及佛，由自己之实身，变作许多之应化，以化众生。其实身为本地，分身为垂迹，地者能生之义，为利物而自本身垂万化，故能现之本，谓为本地。所现之末谓为垂迹。自本垂迹，由迹知本，是即一佛菩萨上之妙德也。然此本迹有高下，台家立本高迹下，本下迹高，本迹俱高，本迹俱下之[阅读全文:]
摘要: 本来无一物 （术语）禅之悟道也。空之又空，第一义空也，与小乘之偏真但空相去天壤也。六祖坛经曰：“本来无一物，何处惹尘埃。”，“师呵曰：礼不投地，何如不礼？汝心中了无一物可了，是名真知。”传灯录三（达磨章）曰：“光曰：我心未宁，乞师与安。师曰：将心将来与汝安。曰觅心不可得。师曰：我与汝安心竟。”[阅读全文:]
摘要: 本事经 （术语）十二部经之一。梵曰伊帝目多伽Itivr!taha，又曰Ityuktaka（译为如是语，如是说），谓佛说弟子菩萨声闻等过去世行业事历之经文也。显扬论曰：“本事有谓如来说圣弟子前世等事。”又（经名）七卷，唐玄奘译。有三品：一法品第一，说一法之法数，乃至三法品第三说三法数。[阅读全文:]