摘要: 一唾消世界火 （譬喻）佛藏经上曰：“无明相中，假名相说，皆是如来不思议力。譬如有人嚼须弥山，飞行虚空，石筏渡海，负四天下及须弥山，蚊脚为梯，登至梵宫，劫尽烧时，一唾劫火即灭，一吹世界即成，以藕丝悬须弥山，手接四天下雨。”止观五下曰：“劫火起时，菩萨一唾火即灭。”性灵集一曰：“一唾能销百界火，一朝能灭[阅读全文:]
摘要: 一寂 （术语）谓寂灭一理也。五教章上曰：“一相一寂。”冠注曰：“一相一寂，即一事一理。”止观大意曰：“于一寂理，不分而分。”[阅读全文:]
摘要: 一浮沤 （譬喻）浮沤，水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰：“譬如澄清百千大海弃之，唯认一浮沤体，目为全潮穷尽瀛渤。”同经三曰：“反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若有若亡，如湛巨海流一浮沤，起灭无从。”[阅读全文:]
摘要: 一婆诃 （物名）希麟续音义曰：“一婆诃，下音呵，梵语也，此云图，又作篅同，音市缘反，即仓图也。”(参见：婆诃)[阅读全文:]
摘要: 一只眼 （术语）与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰：“具一只眼，可以坐断十方，壁立千仞。”[阅读全文:]
摘要: 一异 （术语）彼此皆同曰一，彼此皆异曰异。皆为偏于一方之思想。中论因缘品曰：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”嘉祥疏二曰：“不一不异，治外道计执一异障。”智度论二十曰：“诸圣人，破吾我相，灭一异相。”[阅读全文:]