摘要: 五八十具 （名数）五戒，八戒，十戒，具足戒之略称。即小乘诸律所说戒之总标也。四分律行事钞资持记卷中三之三曰：“一切者，总收五八十具。”此其例也。其中五八两种，为在家之戒，十具两种，为出家之戒。[阅读全文:]
摘要: 五十二众 （名数）涅槃会上五十二类之众生也。佛将于双林树下入灭，见放光而自四方来集者，中有数多异类之众生。经文虽无五十二之数字，而章安之涅槃经疏科经文数五十二众。无量诸大比丘一，六十亿比丘尼二，十地菩萨比丘尼三，一恒沙菩萨四，二恒沙优婆塞五，三恒沙优婆夷六，四恒沙诸离车七，五恒沙大臣长者八，六恒沙毗[阅读全文:]
摘要: 木栾子 （植物）木栾树之子，可以造数珠者。苏敬本草注云：“栾（鲁官反），其子堪为数珠者也。”[阅读全文:]
摘要: 木曜 （天名）九曜之一。位于胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。肉色，右手屈中指无名二指，余指立，左手为拳当腰，坐于筵。[阅读全文:]
摘要: 木食 （术语）山中之苦行者，绝五谷但食果实也。宋高僧传（智封传）曰：“焂辞出蒲津安峰山，禁足十年，木食涧饮。”[阅读全文:]
摘要: 支谦 （人名）汉时高僧，字恭明，月氐国优婆塞也。汉末游洛，该览经籍，细长黑瘦，白眼黄睛。时人语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。[阅读全文:]
摘要: 木兰色 （杂种）三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰：“余于蜀都亲见木兰树皮，赤黑色鲜明，可以为染。微有香气，有用作香者。（中略）善见云：善来比丘，瓦钵贯左肩青色，袈娑赤色鲜明（准此木兰色也）。”[阅读全文:]