摘要: 释疑 （书名）日本续藏经中，载名为释疑之著作颇多。有日本圆澄疑问唐广修决答者。有日本圆澄疑问唐维蠲决答者。有日本义真疑问唐口口决答者。有日本光定疑问唐宗颖决答者。有日本德圆疑问唐宗颖决答者。有日本源信疑问唐知礼决答者。各一卷。[阅读全文:]
摘要: 触毒 （术语）触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰：“女是触毒，被摩触时，心便动乱发诸恶念。”[阅读全文:]
摘要: 释签 （书名）法华玄义释签之略名。荆溪撰，注释天台法华玄义者也。释签者，门人以疑义书签而问荆溪，荆溪释其签中所书疑义之意，故名释签。荆溪自序曰：“昔在台岭，随诸问者签下所录。”签是问。释是答也。故题释签者犹云问答。智度论三十三曰：“论义经者答诸问者，释其所以。”法华六瑞中有四答问序。[阅读全文:]
摘要: 释论 （杂语）于显教为大智度论之略名，是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。又对于宗论而有释论之称。(参见：宗论)[阅读全文:]
摘要: 触背关 （术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。[阅读全文:]
摘要: 释魔梵 （天名）此为天中之三大主。智度论十曰：“四天中有三大主：释提婆那民二处（四王忉利）天主，魔王六欲天主，梵世界中梵天王为主。”[阅读全文:]
摘要: 释种 （杂名）释迦之种族也。释迦种在印度为贵族，古来尊重，后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰：“具大智觉慧，释种真苾刍。”同述记曰：“释种者标是佛之种。佛，刹帝利姓，即是释迦，此翻为能。古仙姓能，能导世故，能具德能故。”[阅读全文:]
摘要: 触金刚 （菩萨）金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名，计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦恼也。今明触性即菩提之深秘，故住于抱持之相而立触之名。见金刚界曼荼罗钞三。[阅读全文:]