摘要: 龟藏六 （譬喻）人之六识，譬如龟之藏六支也。杂阿含经四十三曰：“过去世时，有河中草，有龟于中住止。时有野干，饥行觅食。遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守龟虫，永不出头，亦不出足。野干饥乏，嗔恚而去。诸比丘汝等，今日亦复如是。（中略）尔时世尊，即说偈曰：龟虫畏野干[阅读全文:]
摘要: 鸺鹠仙化石 （传说）止观私记十曰：“真谛云：休留仙人，成劫末出。服长生药，变为石，形如牛卧。在佛前八百年中，石消融如灰，门人皆称入涅槃。”[阅读全文:]
摘要: 盲龟浮木 （譬喻）涅槃经二曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。”同二十三曰：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”圆觉经曰：“浮木盲龟难值遇。”称扬诸佛功德经中曰：“一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚[阅读全文:]
摘要: 鸺鹠仙人 （人名）UIuka，胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰：“沤楼（僧佉），此翻休睺。”同辅行十之一曰：“优楼（僧佉），此云休留仙。其人昼藏山谷，以造经书。夜则游行，说法教化。犹如彼鸟，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。”(参见：优楼迦)[阅读全文:]
摘要: 一眼之龟 （譬喻）法华经庄严王品曰：“佛难得值，如优昙波罗华。又如一眼之龟，值浮木孔。”十住论八曰：“人身难得，如大海中有一眼鳖头入板孔。”[阅读全文:]
摘要: 戏论 （术语）非理之言论。无义之言论。又不问理非理，总斥一切之言论。与俗所谓滑稽，冗谈等同。大日经疏十九曰：“戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。”大乘玄论二曰：“戏论是借譬之名。（中略）于道无所克获，如小儿戏论为耳。”嘉祥法华义疏二曰：“无记[阅读全文:]