摘要: 机宜 （术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”[阅读全文:]
摘要: 机性 （术语）人之机根性质。最胜王经一曰：“此诸众生，有上中下。随彼根性，而为说法。”[阅读全文:]
摘要: 机关木人 （譬喻）喻五蕴之假者。智度论六曰：“都无有作者，是事是幻耶？为机关木人，为是梦中事。”[阅读全文:]
摘要: 机关 （术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：“神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。”[阅读全文:]
摘要: 横竖 （杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：“若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。”又选择决疑钞三曰：“若横若竖，具足三心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。”皆有次第不次第之意味也。显名钞曰：“光明[阅读全文:]
摘要: 机见 （术语）依众生之机而感见佛也。宗镜录二十一曰：“他受用及变化二土，正证于前。相似名同，而随机见异。”[阅读全文:]