摘要: 标领 （术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧睿传）曰：“姚兴问嵩：睿公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴敕见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？”[阅读全文:]
摘要: 德无垢女经 （经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。大宝积经二十三，无垢施菩萨应辩会第三十三之异译。[阅读全文:]
摘要: 德田 （术语）阿罗汉及如来等也。以是能具诸胜功德，及供养之则生胜功德故也。田者能生之义。俱舍光记十八曰：“德田谓余阿罗汉僧及如来具诸胜功德，及能生他胜功德故。”[阅读全文:]
摘要: 标月 （术语）标者表也，经文譬之表示月之指，谓之标月。圆觉经曰：“修多罗教如标月指，若复见月了知所标毕竟非月。”[阅读全文:]
摘要: 德本 （术语）犹言善根。德者善也，本者根也，诸善万行之功德，为佛果菩提之本者。法华经序品曰：“于诸佛所植众德本。”无量寿经上曰：“消除诸漏，植众德本。”又德中之根本也，依是义而弥陀之名号名为德本。无量寿经上曰：“系念我国植诸德本。”教行信证六本曰：“德本者如来德号，此德号者一声称念，至德成满，众祸皆[阅读全文:]
摘要: 卫世师 （流派）又曰鞞世师。新称吠世史迦Vais/es!ika，译曰胜。古仙所造之论名。成劫末，人寿无量岁时，有外道出世，名嗢露迦，译曰鸺鹠。又号羯拏仆，译曰食米斋。此人多年修道，成就五通。证六句义为宗，因而造论，名吠世史迦，此译曰胜论。以诸论无匹故也。以彼为胜论之师，故亦称胜论师。其后裔有慧月，更[阅读全文:]