摘要: 疑惑 （术语）疑理迷于事，不能决定是非者。法华经譬喻品曰：“今于世尊前，闻所未闻，皆堕疑惑。”无量寿经下曰：“疑惑中悔，自为过咎。”[阅读全文:]
摘要: 疑是解津 （杂语）谓疑为知解之律渡也。涅槃疏十三曰：“疑是解津，复是惑本。”三德指归十八曰：“疑是解津者，津谓津济。由疑故得解，则疑是解之津济也。”辅行四之四曰：“师法二疑，须晓其时。若未入三昧来，于此二法，若不疑者，或当复杂邪师邪法，故应熟疑思择之，疑为解津，此之谓也。”南山戒疏一曰：“由涉疑故，[阅读全文:]
摘要: 疑结 （术语）由疑真谛之理，作种种之妄业，为三界所系缚，不能出离，名之为疑结。九结之一。结为结缚不出之义。大乘义章五末曰：“烦恼闇惑，结缚行人，故名为结。亦能缚心，亦名为结。亦能结集一切生死，故称为结。”三藏法数三十五曰：“疑结，谓诸众生，于佛法僧宝，妄生疑惑，不修正行，广行众善，由此遂招未来生死苦[阅读全文:]
摘要: 疑续善 （术语）因果之道理，断定为决无，名为邪见。有此邪见者，为断善根之人，以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人，有时触于善缘而生或有因果道理一念之疑，则此时已断之善根再续生，谓之疑续善。俱舍论十七曰：“续善疑有见。”疑有者或有因果理之疑念也。见者决定为定有之正见也。[阅读全文:]
摘要: 疑执 （术语）疑惑之执念。断于见道者。唯识枢要上本曰：“远离疑执，起处中行。”[阅读全文:]
摘要: 疑 （术语）谓于诸实理犹豫不决之心也。故非一旦契悟谛理不能绝之。小乘预流果以上，菩萨初地以上，乃为断疑者。唯识论六曰：“云何为疑？于诸谛理，犹豫为性，能障不疑善品为业。谓犹豫者，善不生故。”大乘义章六曰：“疑者于境不决犹豫曰疑，有二种：一者疑事，如夜观树疑为是人为非人等。二者疑理，疑诸谛等。小乘法中[阅读全文:]