摘要: 圆觉 （术语）一切有情皆有本觉，有真心。自无始已来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，约于体而谓为一心。约于因而谓为如来藏。约于果而谓为圆觉。圆觉者，圆满之灵觉也。圆觉经曰：“善男子！无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉。流出一切清净，真如，菩提，涅槃及波罗蜜，教授菩萨。”又曰：“善男子！圆觉净性，现于身心，[阅读全文:]
摘要: 圆镜曼荼罗 （术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普遍于十方，名为法螺。大疏八曰：“犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时，即解我密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。[阅读全文:]
摘要: 六相圆能 （名数）华严经中说凡缘起之法有六种之义相而圆融和会。(参见：六相)[阅读全文:]
摘要: 圆诠 （术语）诠显圆理之经也。如华严法华是也。止观一之一曰：“声为佛事，称之为经。圆诠之初，目之为序。”[阅读全文:]
摘要: 圆断 （术语）台宗圆教之断法也。谓台宗解元来性恶，故见思、尘沙、无明之三惑，同时并断也。指要钞二曰：“诸宗既不明性具十界，则无圆断圆悟之义，故得即名而无即义也。”[阅读全文:]
摘要: 三种圆融 （术语）华严宗立三种之圆融：一事理圆融，事如波，理如水，如水波相即也。说真如即万法，万法即真如，生死即涅槃者。此门也。二事事圆融，如波与波相即不二也。说须弥芥子，大海毛端，互相入不相碍，说邪正不二，烦恼即菩提者。此门也。三理理圆融，如水与水一味融和也。说万圣所具真理一味者，此门也。此中事理[阅读全文:]
摘要: 圆照 （术语）圆觉经曰：“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。”又曰：“生死涅槃，同于起灭。妙觉圆照，离于华翳。”又（人名）京兆蓝田（陕西蓝田县）人。姓张氏。十岁，依西明寺景云律师出家，研钻维摩法华因明唯识等，傍究儒典，特精律藏。唐开元年间，奉敕预译经，大历年间，诏两京律师十四人[阅读全文:]