摘要: 当相即道 （术语）谓世间浅近之事相，皆有深妙之道理也。犹言即事而真。密家之事相门，盛谈此旨。[阅读全文:]
摘要: 业系苦相 （术语）起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：“六者业系苦相，以依业受报不自在故。”[阅读全文:]
摘要: 业缘 （术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”[阅读全文:]
摘要: 当来变经 （经名）有二部：一为佛说当来变经，一卷，西晋竺法护译。一为迦丁比丘说当来变经，一卷，失译。皆说当来恶法强盛，佛法变坏者。[阅读全文:]
摘要: 业系 （譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：“凡夫业系苦。”[阅读全文:]
摘要: 业影 （譬喻）言业之从身如影也。智度论六曰：“处处常随逐，业影不相离。”成实论业因品曰：“因形有影，形灭则影灭。”[阅读全文:]