摘要: 道力 （术语）自道体而生之力用得道，故由道发无畏之力用也。楞严经一曰：“阿难见佛，顶礼悲泣。恨无始来一向多闻，未全道力。”智度论二曰：“阿难闻是事，闷心小醒，得念道力助。”[阅读全文:]
摘要: 达摩面壁石 （杂名）清姚元之竹叶亭杂记曰：“河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石。高几二尺强，上下宽五七寸不等。即之一粗石，了无异处。向之后退至五六尺外，渐有人形。至丈余，则俨然一活达摩坐镜中矣，腮边短髭，若有动意。寺僧言乾隆三十六年，驾幸嵩山，欲观祖师面壁石。石在少室山洞中，故浮置之者，因请以呈览焉[阅读全文:]
摘要: 道一 （人名）唐江西道一禅师，姓马氏，时称马祖。南岳让之法嗣也。(参见：江西)[阅读全文:]
摘要: 达磨多罗 （人名）Dhasmatrata，阿罗汉名。译曰法救。有四人：一于佛灭后三百年出世，作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰：“大德法救无常品等。”同光记一曰：“达磨多罗，此云法救。师涅槃后三百年出世。”二于四百年出世，为婆娑论四评家之一人，俱舍论中往往引之。三于六百年出世，立漏随增义之人。俱舍光记一[阅读全文:]
摘要: 道 （术语）能通之义。大要有三种：一有漏道，善业通人使至善处，恶业通人使趣恶处，故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道，如地狱等之六道是也。净土论注上曰：“道者通也。以如此因，得如此果。以如是果，酬如是因。通因至果，通果酬因。故名为道。”大乘义章八末曰：“所言道者，从因名也。善恶两业，通因至果，名之[阅读全文:]
摘要: 达磨摩提 （人名）Dharmamati，沙门名。译作法意。斋武永明年中译提婆达多品。见历代三宝记十一。[阅读全文:]
摘要: 达磨阇那 （人名）Dharmajn^ana，比丘名。译作法智。见开元录六。[阅读全文:]