摘要: 极喜地 （术语）又曰欢喜地。菩萨修道位十中之第一地。菩萨既竣第一阿僧祇劫之行，无始已来，初发真无漏，而达于一分二空所显之理，断分别起之烦恼，因而得离凡夫之性，成为法身之菩萨。为极生欢喜之位，故曰极喜地，又曰欢喜地。唯识论九曰：“极喜地，初获圣性，具证二空，能益自他，生大喜故。”[阅读全文:]
摘要: 极位 （杂语）极证悟之位。谓佛果也。探玄记一曰：“唯是极位大菩萨境。”文句三之一曰：“若极位者，则一切下位而皆不知也。”[阅读全文:]
摘要: 瑜只灌顶 （修法）日本东密一流，于金胎两部灌顶外，由瑜只经别立灌顶法，谓之瑜只灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜只灌顶为金胎不二。因而为五种三昧中第五三昧耶之秘密灌顶。是与日本台密于两部外，立两部不二之苏悉地灌顶相似。又为以心灌顶之别称。瑜只经内作业灌顶品，明以心灌顶，亦明手印灌顶。经所谓“置华于印中，[阅读全文:]
摘要: 瑜伽大教王经 （经名）五卷，赵宋法贤译。大遍照金刚如来在净光天大楼阁中说瑜伽大教王经。即金刚界之秘法也。[阅读全文:]
摘要: 瑜只 （术语）Yogin，一作瑜岐，瑜祁。梵语瑜伽Yoga，译为相应。与理相应之法体之称也，因而有瑜只（即瑜伽）人师之称。唯识述记二本曰：“若言瑜只，即观行者，是师之称。”慧琳音义三十一曰：“瑜祁，观行入定相应者也。经作只，误也。”同四十二曰：“瑜岐，唐云相应也。瑜只瑜伽亦同此释。”[阅读全文:]
摘要: 瑜伽大教王 （菩萨）称金刚界之诸经。大教王经上曰：“我今归命礼，瑜伽大教王，开演一佛乘，如来三密藏。”[阅读全文:]
摘要: 瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 （经名）金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法之略名。[阅读全文:]