摘要: 结经 （术语）对于开经而言。谓说本经后，以此为结撮而演之经。如法华之结经为观普贤经是也。[阅读全文:]
摘要: 结缘经 （杂名）各为结缘会集书写经文也。此虽通于诸经，而多就法华言，是取大通结缘之义也。[阅读全文:]
摘要: 结解 （术语）如言缚脱。为烦恼所缚而不自在，故云结，悟理而脱结缚，谓之解。楞严经五曰：“结缚同所因，圣凡无二路。”[阅读全文:]
摘要: 结缘众 （术语）四众之一。虽由宿因浅，未能得现益，而为未来得道之因缘，到如来之法座，而(参见：佛闻法者。见四众)[阅读全文:]
摘要: 结贼 （术语）结者系缚之义，烦恼之异名。烦恼害知慧，故以贼为譬。金光明经一曰：“六入村落，结贼所止。”同文句记五曰：“能害慧命，故云结贼。”[阅读全文:]
摘要: 大通结缘 （术语）过去三千尘点劫昔，有大通智胜佛，说法华经。尔时有十六王子于佛入定后八万四千劫间覆讲法华经。今日逢释迦出世，闻法华经之一切声闻众，其时已闻王子之说法而发心，结未来得度之缘者。是法华三周说法中因缘周之说法也。见法华经化城喻品。[阅读全文:]
摘要: 结集法 （杂语）聚众多比丘依戒律之法组织一会，会中选一人使登高座，发问问之。闻其答：更问会众，无一人异议，则定为如法之佛说，此谓之结集法。[阅读全文:]
摘要: 结缘 （术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：“和光同尘，结缘之始。”文句二下曰：“现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。”文句记二下曰：“结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其终。则成未来修得三德之先萌也。”往生要集下末曰：“当知生谤亦是结缘，我若得道愿引摄彼，彼若得道愿[阅读全文:]