摘要: 万物严净愿 （术语）弥陀如来四十八愿中第二十七愿，使国中万物严净之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生乃至逮得天眼，有能明了辩其名数者，不取正觉。”[阅读全文:]
摘要: 万灯会 （行事）点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰：“然十千灯明忏悔众罪。”十千即万也。[阅读全文:]
摘要: 万松 （人名）燕京报恩寺万松行秀禅师，河内人也。于荆州净土寺出家，遍参诸处，终于磁之大明寺谒雪岩，契悟心印，寻还净土寺，构万松轩以自适。金章宗明昌四年（南宋光宗绍熙四年），召师问道，赐锦绮之大僧衣。承安二年，诏师住西山仰山栖隐禅寺。得法者一百二十人，寿八十一。称万松老人，报恩老人。见会元续略一上，师[阅读全文:]
摘要: 万法是真如真如是万法 （术语）以大乘至极之义，说万法之性相也。万法指染净之诸法，真如指离染净之一味实体，真如之体如水，万法之相如波，波之性即水，万法之性即真如，水随缘而生波之相，真如之体应缘而现万法之相。净名经曰：“万法即真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。”金錍论曰：“故子应知，万法是真如，由不[阅读全文:]
摘要: 万八千世界 （杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”[阅读全文:]
摘要: 万法一如 （术语）万法由因缘而生，为自然之法，因缘生之法，无有自性，无自性故空，即以空为性也。万法各有一空性，谓之一如。一者不二之义，如者相似之义，以万法空性不二而相似也。对万之言而云一如，若对妄之言，则曰真如，如者正指空性之理体而言。往生十因曰：“而今觉知法界唯真，万法一如，无烦恼可断。烦恼即菩提[阅读全文:]