摘要: 华 （杂名）奉华于佛菩萨又散而供养之也。密教修法时，华为最重要者之一。大日经二具缘品曰：“持真言行者，供养诸圣尊。当奉悦意华，洁白黄朱色。”同疏七说应各随诸尊之性类及曼荼罗之方位等，分别奉献之华。又见苏悉地羯罗经供养花品。[阅读全文:]
摘要: 华表 （堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。[阅读全文:]
摘要: 华目 （譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：“目净修广如青莲。”肇注曰：“天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。”广弘明集十三曰：“白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。”[阅读全文:]
摘要: 普观三昧 （术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼遍观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。[阅读全文:]
摘要: 华林园会 （术语）谓华林园之三会说法也。即龙华三会是。(参见：华林园)。[阅读全文:]
摘要: 华皿 （物名）一作花筥，金属所制，盛樒叶，或模仿莲华花瓣之金银纸片，行道散之，名为散华。[阅读全文:]
摘要: 华林园 （地名）弥勒成道后说法之僧园名。中有龙华树，故曰华林园。弥勒佛于此园龙华树下成道，且以三会之说法，悉度应度之众生。罗什译弥勒下生经曰：“尔时于华林园，其园纵广一百由旬。大众满中，初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。”[阅读全文:]