摘要: 二重曼荼罗 （术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。疏六曰：“青色是无量寿色，既到金刚实际即以加持方便，普现大悲曼荼罗，如净虚空中具含万德故。”又秘密品所说者，为毗卢遮那本地之境界，三部[阅读全文:]
摘要: 曼荼罗外道 （流派）自在王菩萨经列种种之外书，中有曼荼罗咒术经。[阅读全文:]
摘要: 胎藏界曼荼罗 （术语）胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成，以大日为中心辏合一切之佛菩萨诸天诸神者，但现图之曼荼罗则省四大护院之一而为十二大院。(参见：现图曼荼罗)[阅读全文:]
摘要: 金刚界曼荼罗 （术语）依金刚界密教本经金刚顶经之所说，则有六种十种等之曼荼罗。现图曼荼罗中辏合九种，称曰九会曼荼罗，(参见：九会曼荼罗)[阅读全文:]
摘要: 曼殊 （菩萨）即文殊。翻译名义曰：曼殊师利，此云妙德。西域记：曼殊室利，唐言妙吉祥，此即维摩经之所谓文殊师利也。[阅读全文:]
摘要: 两部曼荼罗 （术语）金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门，然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏界为属众生本具理性之法门，配于理，配于因。金刚界为属诸佛始成果相之法门，配于智，配于果。[阅读全文:]
摘要: 曼怛罗 （术语）Mantra，又作曼特罗、满怛罗。译曰真言、神咒、秘密语。(参见：真言)[阅读全文:]