摘要: 第三果 （术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。[阅读全文:]
摘要: 第二能变 （术语）末那识之异名。分八识为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，余之六识为第三能变，心识对于所变之境而谓之能变。唯识论四曰：“次第二能变，是识名末那。”[阅读全文:]
摘要: 第一牢强精进 （杂语）传心法要下：“问何者是精进？师云：身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者，名为歌利王爱游猎去。心不外游，即是忍辱仙人。身心俱无，即是佛道。”[阅读全文:]
摘要: 第三地 （术语）分见谛已上菩萨之阶位为十地，此中历二大阿僧祇劫，其第三地称为发光地。[阅读全文:]
摘要: 第一义观 （术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”[阅读全文:]
摘要: 第三分 （术语）诸心心所四分中自证分为第三分。又就于佛寿而言。佛出于人寿百岁时，以佛之果报，胜于世人，寿命可至百二十岁，为灭后之弟子分其福分舍第三分即后之四十岁，故八十岁而入灭也。大集月藏经第十法灭尽品曰：“我今为众生，弃舍身寿命。为增三精气，悲愍众生故，舍寿第三分，令我法海满，洗浴诸天人。”[阅读全文:]
摘要: 第二坛 （术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：“阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。”[阅读全文:]