摘要: 建志补罗 （地名）梵名。Kan^chipura，南印度达罗毗荼Dravid!a国之首府，护法论师出生之故地。见西域记十。[阅读全文:]
摘要: 柔和质直者 （术语）意柔而随顺于道，心正而无伪曲者。法华经寿量品曰：“诸有修功德，柔和质直者，则见我身在此而说法。”[阅读全文:]
摘要: 柔和忍辱衣 （术语）弘经三轨之一。弘通法华者，宜以柔和忍辱之心为心，吾心柔和忍辱，可以防一切嗔恚之害毒，如衣防寒热之害，以为因喻。法华经法师品曰：“善男子！善女人！入如来室，著如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说此经。如来室者，一切众生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。如来座者，一切法空是。”[阅读全文:]
摘要: 建佗歌 （动物）Kan!t!haka，悉达太子王宫出走所乘之马。因果经作“犍陟。”六度集经作“犍德。”修行本起经作“蹇特。”玄应音义十九曰：“犍陟，六度集作犍德，正言建佗歌，此译云纳也。”此马为帝释之化身。见六度集经八，经律异相七。[阅读全文:]
摘要: 建初寺 （寺名）康僧会至吴，感舍利而化吴王孙权。权为建塔，以始有佛寺，号为建初寺，其地名佛陀里。见高僧传一（康僧会传）。[阅读全文:]
摘要: 眉间白毫相 （术语）佛三十二相之一。佛之眉间有白毛，内外映彻如白琉璃，宛转右旋。观无量寿经曰：“眉间白毫右旋宛转，如五须弥山。”法华经序品曰：“佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界，(参见：白毫)。”[阅读全文:]
摘要: 建立曼荼罗及拣择地法 （书名）一卷，唐慧琳集。说立坛及择地之法。[阅读全文:]