摘要: 明孔 （杂语）开放三衣之条而不相缝合之处也。四分律之衣有明孔，有部律之衣无明孔。释氏要览上曰：“三衣叶上不刺合处，谓之明孔。有云：若田畦入水之窦。按根本百一羯磨，净三藏云：西国三衣并皆刺合，唯东夏开而不缝。详观律检，实无开法。”[阅读全文:]
摘要: 明度无极 （术语）般若波罗蜜之古译。般若译曰明，波罗蜜译曰度，又曰度无极，新译般若曰慧，译波罗蜜曰到彼岸。无极彼岸者，皆涅槃而名，渡生死海到达涅槃之无极，谓之度无极。一云到彼岸。[阅读全文:]
摘要: 明 （术语）智慧之别名。佛地论一曰：“有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。”大乘义章十四曰：“知法显了故名为明。”又真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由口说云真言，由身现云明。又佛放光明于光中说故云明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾你也，此译云明。破闇为[阅读全文:]
摘要: 于谛 （术语）三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛，所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义上曰：“论云：诸法性空，世间颠倒，思有为世谛。诸贤圣真知颠倒性空，为第一义谛。诸佛依此二谛说法，（中略）今正此一句，明依二谛说法，所依是于谛，说法是教谛也。”[阅读全文:]
摘要: 放光三昧 （术语）百八三昧之一。放种种色光之三昧也。智度论四十七曰：“放光三昧者，常修火一切入故，生神通力。随意放种种色光，随众生所乐。若热若冷，若不热不冷。”[阅读全文:]
摘要: 放灯 （行事）点灯放夜也。汉明帝时，佛法初东渐，摩腾竺法兰与道士角法力胜之，明帝敕于上元（正月十五日）点灯以表佛法大明。后代效之，至三元（正月十五日，七月十五日，十月十五日）皆放灯云。僧史略下曰：“案汉法本内传曰：佛法初来与道士角试，烧经像无损而发光。又西域十二月三十日是此方正月十五日，谓之大神变月[阅读全文:]